（素問至真要大論） 帝曰∶病生于本，余知之矣；生于標者，治之奈何？（病之先受者為本，病之后變者為標。生于本者，言受病之原根。生于標者，言目前之多變也。）岐伯曰∶病反其本，中標之病；治反其本，中標之方。（謂病有標本，但反求其所致之本，則見在之標病，可得其陰陽表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，則治標之運用，可得其七方十劑之妙矣。此無他，亦必求于本之意。）