（素問三部九候論） 帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候獨小者病，獨大者病，獨疾者病，獨遲者病，獨熱者病，獨寒者病，獨陷下者病。（此言九候之中，而復(fù)有七診之法，謂脈失其常而獨大者、獨小者、獨疾者、獨遲者、獨寒者、獨熱者、獨陷下者，皆病之所在也。獨寒獨熱，謂其或在上，或在下，或在表，或在里也。陷下，沉伏不起也。此雖以三部九候為言，而于氣口部位，類推為用，亦惟此法。此與后二十五章同篇，七診之義所當(dāng)并考。愚按∶七診之法，本出此篇；而勿聽子謬謂七診者，診宜平旦一也，陰氣未動二也，陽氣未散三也，飲食未進四也，經(jīng)脈未盛五也，絡(luò)脈調(diào)勻六也，氣血未亂七也。夫此七者，焉得皆謂之診？總之一平旦診法耳。后世遂爾謬傳，竟致失其本原，是真可以勿聽矣。）