春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷于暑，秋為 瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。 四時(shí)之氣，更傷五臟。（見(jiàn)疾病類五。） 冬傷于寒，春必溫病；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必 瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。（陰陽(yáng)一。脈色三十三略同。） 春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸脅，長(zhǎng)夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。（疾病二十七。） 春青風(fēng)，夏陽(yáng)風(fēng)，秋涼風(fēng)，冬寒風(fēng)。黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風(fēng)；白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風(fēng)；青色薄皮弱肉者，不勝秋之虛風(fēng)；赤色薄皮弱肉者，不勝冬之虛風(fēng)。黑色皮薄而肉不堅(jiān)、色不一者，長(zhǎng)夏至而有虛風(fēng)者病矣。（藏象二十一。） 清氣大來(lái)，燥之勝也，風(fēng)木受邪，肝病生焉；熱氣大來(lái)，火之勝也，金燥受邪，肺病生焉；寒氣大來(lái)，水之勝也，火熱受邪，心病生焉；濕氣大來(lái)，土之勝也，寒水受邪，腎病生焉；風(fēng)氣大來(lái)，木之勝也，土濕受邪，脾病生焉；所謂感邪而生病也。乘年之虛，則邪甚也。失時(shí)之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，則病危矣。有勝之氣，其必來(lái)復(fù)也。（運(yùn)氣三十一。） 是故邪氣者，常隨四時(shí)之氣血而入客也，至其變化，不可為度。（針刺十九。） 五臟各以其時(shí)受病，非其時(shí)各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時(shí)感于寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。 乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。（疾病五十二。） 逆春氣則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。逆夏氣則傷心，秋為 瘧，奉收者少。逆秋氣則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 逆冬氣則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。） 逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。（攝生六。） 東方青色，入通于肝，其病發(fā)驚駭。南方赤色，入通于心，故病在五臟。中央黃色，入通于脾，故病在舌本。西方白色，入通于肺，故病在背。北方黑色，入通于腎，故病在溪。（藏象四。） 厥陰所至為里急，為支痛，為 戾，為脅痛嘔泄。少陰所至為瘍疹身熱，為驚惑惡寒戰(zhàn)栗譫妄，為悲妄衄 ，為語(yǔ)笑。太陰所至為積飲痞隔，為 滿，為中滿霍亂吐下，為重 腫。少陽(yáng)所至為嚏嘔，為瘡瘍，為驚躁瞀昧暴病，為喉痹耳鳴嘔涌，為暴注 暴死。陽(yáng)明所至為浮虛，為尻陰股膝髀 足病，為脅痛皴揭，為鼽嚏。太陽(yáng)所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗痙，為流泄禁止。故風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。（運(yùn)氣二十一。） 氣之不襲，是謂非常，非常則變矣。變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感于邪，則死矣。（運(yùn)氣二。） 氣相得則和，不相得則病。帝曰∶氣相得而病者何也？岐伯曰∶以下臨上，不當(dāng)位也。（運(yùn)氣四。） 中執(zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠(yuǎn)，其害微。所謂二火也。太過(guò)不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。（運(yùn)氣類七。） 太過(guò)者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。（運(yùn)氣二十三。） 月滿則海水西盛，人血?dú)夥e，雖遇賊風(fēng)，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，遇賊風(fēng)則其入深。三虛者，乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和，因?yàn)橘\風(fēng)所傷，是謂三虛。三實(shí)者，逢年之盛，遇月之滿，得時(shí)之和，雖有賊風(fēng)邪氣，不能危之也。（運(yùn)氣三十六。）