凡病傷寒者，本由寒氣所傷，而風(fēng)即寒之帥也。第以風(fēng)寒分氣令，則風(fēng)主春而東，寒主冬而北；以風(fēng)寒分微甚，則風(fēng)屬陽(yáng)而淺，寒屬陰而深。然風(fēng)送寒來(lái)，寒隨風(fēng)入，透骨侵肌，本為同氣，故凡寒之淺者，即為傷風(fēng)，風(fēng)之深者，即為傷寒；而不淺不深，半正半邪之間者，即為瘧疾∶其有留于經(jīng)絡(luò)，而肢體疼痛者，則為風(fēng)痹。然則傷風(fēng)也，傷寒也，瘧疾、風(fēng)痹也，皆風(fēng)寒之所為也。觀《靈樞·九宮八風(fēng)篇》及歲露論所載，俱甚言虛邪賊風(fēng)之為害，口問(wèn)篇言風(fēng)成為寒熱，此皆指風(fēng)為寒邪也。即如冬傷于寒者，宜乎其為傷寒也，若春夏秋三時(shí)之感冒，則孰非因寒，亦孰非因風(fēng)而入之。 故仲景曰∶凡傷寒之病，多從風(fēng)寒得之，始因表中風(fēng)寒，入里則不消矣，未有溫覆而當(dāng)，不消散者，豈非風(fēng)寒本為同氣乎。《內(nèi)經(jīng)》曰∶謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之。故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也，此杜漸防微之道也。