讀書(shū)必先識(shí)字，為醫(yī)亦何獨(dú)不然。古者造宇之初，義寓于聲，劑[劑]從齊[齊]聲，即有齊[齊]義，齊者平也，藥稱劑[劑]者，即虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，熱者寒之，寒者溫之之旨．故六淫之外因，飲食傷之不內(nèi)外因，于我身所本無(wú)者，則必散之、瀉之、消之、下之而后安；七情之內(nèi)因傷及我身所本有者，則必血虧益以血、氣虧益以氣而后可。凡所以劑其平也，俗稱一劑，日一帖意亦猶是。