腹部折量．諸說(shuō)眾多．不知所適從．按除中行法．內(nèi)經(jīng)云．沖脈氣所發(fā)者．二十二穴挾鳩尾外各半寸．至臍寸一．挾臍下旁各五分．至橫骨寸一．腹脈法也．甲乙經(jīng)云．自幽門．挾巨闕兩旁．各半寸．循沖脈下行至橫骨．又至肓俞云．直臍旁五分．甲乙銅人等皆云沖脈足少陰之會(huì)．蓋以骨空論為主也．獨(dú)難經(jīng)云．并足陽(yáng)明之經(jīng)挾臍上行．恐非也．鳩尾．內(nèi)經(jīng)所稱．指蔽骨．不可以為穴名也．其名本以蔽骨狀似鳩尾．古書．指蔽骨者十之八九．不可不知也．鳩尾外無(wú)穴．而言挾鳩尾外．即除蔽骨．而取之也．又至臍言挾臍則除臍可見(jiàn)也．鳩尾與臍上下相照．其中間明于言外．是古文辭法也．又內(nèi)經(jīng)云足陽(yáng)明脈氣所發(fā)者膺中骨間各一．挾鳩尾之外．當(dāng)乳下三寸．挾胃脘．各五．挾臍廣三寸．各三．下臍二寸．挾之各三．甲乙經(jīng)云．自不容挾幽門．兩旁各一寸五分．至氣沖．又自期門．上直兩乳．挾不容兩旁各一寸五分．下行至沖門因此考之．臍旁五分．足少陰經(jīng)也．其旁一寸五分足陽(yáng)明經(jīng)也．其旁一寸五分．上直兩乳． 足太陰經(jīng)也．共計(jì)三寸五分．取一繩自臍旁．橫量至直乳下．?dāng)嗳ブ秩ザ职耄蹫槿缥宸郑远ㄈ?jīng)．此不問(wèn)除任脈幾寸．始得其法矣．去二分半．說(shuō)見(jiàn)下． 世人皆云．胸博每行至腹內(nèi)屈五分．兩乳間八寸．腹脾經(jīng)．相去七寸．不知何據(jù)．骨度篇曰．胸圍四尺五寸．腰圍四尺二寸．腰減于胸三寸．雖今人皆然．兩乳相去九寸半．是古法也．胸部．各相去凡三寸半．而為七寸．合任脈之分一寸半．凡八寸半．胸去中行．四寸七分強(qiáng)至乳中．腹去中行四寸二分強(qiáng)至直乳中．此腰減于胸三寸．則腹居于其中可知減于胸．自臍至橫骨六寸半．又橫骨長(zhǎng)六寸半．腹部四行．共不出其兩端．然則自胸至腹?jié)u漸狹．而腹至橫骨更狹故二行三行．四行根據(jù)分量目巧取之．何有內(nèi)屈之理．諸書一據(jù)兩乳八寸說(shuō)．故如其所載去中行幾寸去任脈幾寸．皆無(wú)稽之言．故不取也．而今不言任脈廣幾寸者．無(wú)明文也．甲乙經(jīng)．不容注曰． 去 曰．去任脈二寸．所余五分．兩旁合．為一寸．不知孰是．故今以臍與鳩尾．定除任脈之分量．不言幾寸者．內(nèi)經(jīng)之意也．世人以兩乳八寸之度．除任脈果如何耶．其說(shuō)至中府云門去乳中二寸．而窮矣．故其言曰．以同身寸奚一胸之際．而乳間用長(zhǎng)尺．乳后用短尺．豈有此理乎．極知兩乳間八寸．無(wú)稽之言也．