〔 附〕統(tǒng)屬足少陰腎經(jīng)（《靈樞》曰∶足少陰氣絕者，則骨枯。少陰者，冬脈也，伏陰而濡骨髓者也。故骨不濡，則肉不能著也。骨肉不相親，則肉軟卻；肉軟卻，則齒長而垢，發(fā)無澤。發(fā)無澤者，骨先滅，戊篤已死，土勝水也。《素問》曰∶丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。五八腎氣衰，齒槁發(fā)墮。又曰∶腎熱者，色黑而齒槁。少陰終者，面黑色，齒長而垢，腹脹閉塞，上下不通而終矣。戴復(fù)庵曰∶腎虛牙浮而痛，甚則憎寒惡熱，全具如欲脫之狀。宜安腎丸、八味丸、黑錫丹之類）。 〔上 〕（ ，齒根肉也。亦作齦）屬足陽明胃經(jīng)。（《靈樞》曰∶足陽明之脈，循鼻外，入上齒中。《針經(jīng)》曰∶上齒痛，喜寒而惡熱，取足陽明之原沖陽穴，在兩足跗上五寸，骨間陷脈中。丹溪以謂當(dāng)灸三里穴。 三里者，足陽明之合穴也，在膝下外側(cè)輔骨下三指地，離 骨外一指許，兩筋間宛宛中。又曰∶足陽明之入 遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之。《素問》曰∶邪客于足陽明之經(jīng)。令人鼽衄。上齒寒，又繆傳引上齒，齒唇寒痛，視其手背脈血者，去之。足陽明中趾爪甲上一 。李東垣曰∶上 隸于坤土，乃足陽明胃脈之所貫絡(luò)也。 止而不動，故上 牙疼，宜升麻散）。 〔下 〕屬手陽明大腸經(jīng)（《靈樞》曰∶手陽明有入 遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之。又曰∶手陽明之脈，其支者貫頰，入下齒中。《針經(jīng)》曰∶下齒痛，喜熱而惡寒，取手陽明之原合谷穴，在兩手大指、次指岐骨間陷中。丹溪以為當(dāng)灸三間穴。三間者，手陽明之俞穴也，在兩手大指、次指本節(jié)后內(nèi)側(cè)骨上縫中，赤白肉際。 王啟玄曰∶手陽明脈，貫頰入下齒，故手陽明脈中商陽、二間、三間、合谷、陽溪、偏歷、溫溜七穴，并主齒痛。李東垣曰∶下 嚼物，動而不休，手陽明大腸之所貫絡(luò)也，故下 牙疼，宜白芷散。張潔古曰∶秦艽去下牙痛，及除本經(jīng)風(fēng)濕。薛新甫曰∶大腸熱而 腫痛，清胃散治之，重則調(diào)胃湯清之）。