先教諭金匱輯義。系于晚年定本。是以極其精核。無(wú)須贅述。惟不肖受讀既尚。時(shí)有管見(jiàn)。又諸家方論。擴(kuò)充經(jīng)旨者。其偶爾失載。亦間有之。趙以德衍義。周揚(yáng)俊補(bǔ)之。題曰二注。近代朱光被有正義之作。俱出于先教諭下世之后。并擷其粹。皆標(biāo)記在輯義上層。不敢謂有裨學(xué)人。然竊比之雞肋。仍整錄為編。以供子弟參對(duì)云。天保壬寅首夏。丹波元堅(jiān)纂。 金匱注解。更有高世 。李 。李瑋西。俱為醫(yī)宗金鑒所引。又有盧之頤摩索金匱。張志聰注。黃元御金匱懸解。戴震注。李鈞注。皆是先兄醫(yī)籍考所著錄者。盧氏。黃氏。學(xué)頗迂僻。其存不存。不足措念。其他諸家。惜未得見(jiàn)之。況戴氏碩儒。顧考證必精。而其遺書(shū)中。缺焉不收。最可憾也。又李炳字振聲。號(hào)曰西垣。苦金匱無(wú)善注。 乃撰金匱要略注二十二卷。能抉其微。見(jiàn)焦循雕菰集。嘉慶中。陳念祖著有金匱淺注十六卷。金匱讀四卷。見(jiàn)其神農(nóng)本草經(jīng)讀序。 趙開(kāi)美本。輯義所引。系皇國(guó)重刊。今得其原刻勘之。間失其舊。又朝鮮國(guó)醫(yī)方類聚所據(jù)。蓋為宋元舊刻。亦與今本互有異同。今并校而揭之。