（論一首脈證三條方五首） 諸浮數(shù)脈．應(yīng)發(fā)熱而反灑淅惡寒．若有痛處．當(dāng)發(fā)其癰． 〔補(bǔ)注〕病之將發(fā)．脈必兆之．夫浮數(shù)、陽(yáng)也．熱也．浮數(shù)兼見(jiàn)．為陽(yáng)中之陽(yáng)．是其熱必盡顯于外矣．而反灑淅惡寒．證實(shí)不應(yīng)何哉．必其血有凝滯．氣不得越．如經(jīng)所謂榮氣不從．逆于肉理．乃生癰腫．陽(yáng)氣有余．榮氣不行．乃發(fā)為癰是也．況其身已有痛處乎．夫脈之見(jiàn)者陽(yáng)也．其將發(fā)而痛者亦屬陽(yáng)．故曰當(dāng)癰． 師曰．諸癰腫．欲知有膿無(wú)膿．以手掩腫上．熱者為有膿．不熱者為無(wú)膿． 〔補(bǔ)注〕邪客經(jīng)絡(luò)．則血必至于泣．泣則衛(wèi)氣歸之．不得反復(fù)．于是寒郁則化熱．熱勝則肉腐而為膿．欲知成膿與否．以手掩其上．熱則透出．否則未也．師之所以教知者．蓋已成欲其潰．未成托之起也． 腸癰之病．其身錯(cuò)甲．腹皮急．按之濡．如腫狀．腹無(wú)積聚．身無(wú)熱．脈數(shù)．此為腸內(nèi)有癰膿．薏苡附子敗醬散主之． 薏苡附子敗醬散方 薏苡仁（十分） 附子（二分） 敗醬（五分） 上三味．杵為末．取方寸匕．以水二升頓服．小盒飯下． 〔補(bǔ)注〕血積于內(nèi)．然后錯(cuò)甲于外．經(jīng)所言也．腸癰何故亦然耶．癰成于內(nèi)．血泣而不流也．惟不流．氣亦滯．遂使腹皮如腫．按之仍濡．雖其患在腸胃間．究非腹有積聚也．外無(wú)熱而見(jiàn)數(shù)脈者．其為癰膿在里可知矣．然大腸與肺相表里．腑病而或上移于臟．正可虞也．故以保肺而下走者．使不上乘．附子辛散．以逐結(jié)．敗醬苦寒．以祛毒而排膿．務(wù)令膿化為水．仍從水道而出．將血病解而氣亦開(kāi)．抑何神乎． 腸癰者．少腹腫痞．按之即痛如淋．小便自調(diào)．時(shí)時(shí)發(fā)熱．自汗出．復(fù)惡寒．其脈遲緊者．膿未成可下之．當(dāng)有血．脈洪數(shù)者．膿已成．不可下也．大黃牡丹湯主之． 大黃牡丹湯方 大黃（四兩） 牡丹皮（一兩） 桃仁（五十個(gè)） 瓜子（半升） 芒硝（三合） 上五味．以水六升．煮取一升．去滓．內(nèi)芒硝．再煎沸．頓服．有膿當(dāng)下．如無(wú)膿．當(dāng)下血． 〔補(bǔ)注〕腸癰而少腹不可按．陽(yáng)邪下結(jié)．部位牽引也．按之如淋．形容痛狀．情所必至．夫血病而氣不病．故小便自調(diào)．然陽(yáng)邪已盛．衛(wèi)氣斯虛．遂發(fā)熱汗出而畏寒也．癰證如是．治之者．須以膿成未成為異．欲知之法．舍脈無(wú)由．脈遲緊．知未熟．為血瘀于內(nèi)．勿使成膿．下之須早．非桃仁承氣湯乎．脈若洪數(shù)者．則已成矣．豈復(fù)有瘀可下．此大黃丹皮以滌熱排膿．勢(shì)所必用也．然內(nèi)經(jīng)曰．腸癰為病不可驚．驚則腸斷而死．故患此者．坐臥轉(zhuǎn)側(cè)．理宜徐緩．少飲稀粥．毋失調(diào)養(yǎng)斯善． 問(wèn)曰．寸口脈微而澀．法當(dāng)亡血．若汗出．設(shè)不汗者云何．答曰．若身有瘡．被刀斧所傷．亡血故也． 〔補(bǔ)注〕微則陽(yáng)虛．澀為血虛．定理也．故澀則亡血．陽(yáng)微當(dāng)汗出．若不汗者云何．知汗為血液．故汗多尚亡陽(yáng)．況去血乎．然則驟為刀斧傷者．陰去而陽(yáng)亦隨衰．陽(yáng)雖衰而不能復(fù)汗者．亡血故也． 病金瘡．王不留行散主之． 王不留行散方 王不留行（十分八月八日采取） 蒴 細(xì)葉（十分七月七日采） 桑東南根白皮（十分三月三日采） 川椒（三分除目及閉口者去汗） 甘草（十八分） 黃芩（二分） 干姜（二分） 濃樸（二分） 芍藥（二分） 上九味．桑根皮以上三味．燒灰存性．勿令灰過(guò)．各別杵篩．合治之為散．服方寸匕．小瘡即粉之．大瘡但服之．產(chǎn)后亦可服．如風(fēng)寒．桑東根勿取之．前三物皆陰干百日． 浸淫瘡．從口流向四肢者可治．從四肢流來(lái)入口者不可治． 〔衍義〕從口向四肢．由上及下．由內(nèi)及外．散也．火熱散則易消．反聚則難治．因久久愈熱也．經(jīng)云．夏脈太過(guò)．令人膚痛為浸淫．蓋夏脈洪大．心主火．脈主心也．故曰．三部洪數(shù)心家熱．舌上生瘡唇破裂．然必非其時(shí)有其氣則然．若立夏得洪大脈．又非所論可知矣． 浸淫瘡．黃連粉主之．（方未見(jiàn)） 〔衍義〕黃連瀉手少陰之火．火去而氣血自復(fù)矣．