寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛即衛(wèi)氣不足，勞則營(yíng)氣竭。趺陽脈浮而數(shù)，浮即為氣，數(shù)即消谷而大便堅(jiān)，氣盛則溲數(shù)，溲數(shù)即堅(jiān)，堅(jiān)數(shù)相摶，即為消渴。 寸口脈浮而遲，浮即為表氣之虛弱，遲即為里氣之勞傷，表陽虛弱，即衛(wèi)氣不足，里陰勞傷，則營(yíng)血枯竭。趺陽脈浮而數(shù)，浮即為陽氣之盛，數(shù)即為消谷而大便堅(jiān)，陽氣盛則溲溺數(shù)，溲溺數(shù)則大便堅(jiān)。大便之堅(jiān)與小便之?dāng)?shù)相合，津液滲泄，即為消渴。 蓋消渴之病，在胃不在脾，《素問·陰陽別論》：二陽結(jié)，謂之消。二陽者，陽明也，手陽明以燥金主令，金燥則消水而便堅(jiān)，足陽明從燥金化氣，土燥則消谷而溲數(shù)。消渴者，手足陽明之合氣，而燥結(jié)于腸胃者也。 太陰行氣于三陰，脈候于寸口，陽明行氣于三陽，脈候于趺陽。太陰主升，陰中之陽，升于脈絡(luò)，則經(jīng)氣旺。陽明主降，陽中之陽，降于腸胃，則腑氣旺。太陰虛而經(jīng)中之氣衰，是以寸口浮遲，衛(wèi)氣不足而營(yíng)氣消竭。此以虛勞傷其營(yíng)衛(wèi)，營(yíng)衛(wèi)耗弱，乃發(fā)熱作渴之原，《傷寒》所謂諸弱發(fā)熱，弱者必渴是也。陽明盛而腑中之氣旺，是以趺陽浮數(shù)，戊土溲數(shù)而庚金大堅(jiān)。此以燥熱煉其津液，津液枯涸，及消谷引飲之根。故消渴之病，太陰衰而陽明盛，經(jīng)氣虛而腑氣實(shí)，所謂壯火之食氣者也。