氣味苦寒，有毒。主治傷寒寒熱，熱發(fā)溫瘧，鬼毒，胸中痰結(jié)，吐逆。 （常山又名恒山，出益州及漢中，今汴西、淮浙、湖南州郡皆有。生山谷間，莖高三四尺，圓而有節(jié)，其葉似茗，兩兩相對，二月作白花，青萼，五月結(jié)實青圓。常山者，根之名也。 狀似荊根，細(xì)實而黃者，謂之雞骨常山，用之最勝，其苗別名蜀漆。古時根苗皆入藥用，今時但用常山，不用蜀漆，猶之赤箭、天麻，但用天麻，無有用赤箭者，蓋以其苗不復(fù)遠(yuǎn)市耳。） 恒山，北岳也。后以漢文帝諱恒，遂改名常山。此草名常山，亦名恒山。李時珍疑其始出于常山，故得此名，余以此思常山之草，蓋稟西北金水之化而氣出于東南。主治傷寒之寒熱者，從西北之陰而外出于陽也。熱發(fā)溫瘧者，乃先發(fā)熱之溫瘧。溫瘧病藏于腎，常山從西北而出于東南，則溫瘧可治也。神氣乃浮，則鬼毒自散。陽氣外行，則胸中痰結(jié)自消，痰結(jié)消而吐逆亦平矣。 愚按∶傷寒寒熱，言傷寒之病，先寒后熱也。熱發(fā)溫瘧，言溫瘧之病，先熱發(fā)而后寒也。 言不盡意，以意會之。 《陰陽離合論》云∶圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖，太沖之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽，是太陽之氣根于少陰，主于膚表。常山從少陰而達太陽之氣以外出，所謂因于寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮者，是也。