胡氏曰∶男女交媾，其所以凝結(jié)而成胎者，雖不離乎精血，猶為后天滓質(zhì)之物，而一點先天真一之靈氣，萌于情欲之感者，妙合于其間。朱子所謂稟于有生之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫(yī)之上工，因人無子，語男則主于精，語女則主于血，著論立方，男以補腎為要，女以調(diào)經(jīng)為先，而又參之以補氣行氣之說，察其脈絡(luò)，究其虧盈，審而治之，夫然后一舉可孕，天下之男無不父，女無不母矣。