李氏曰∶潮熱有時(shí)，為內(nèi)傷為虛，無(wú)時(shí)為外感為實(shí)。虛者，大溫經(jīng)湯；熱者，四物湯加柴胡、黃芩；經(jīng)閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸；五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連；無(wú)汗者，茯苓補(bǔ)心湯；有汗者，逍遙散；經(jīng)前潮者，血虛有滯，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經(jīng)后潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡，換地骨皮，加生地黃，此藥加減為退熱圣藥（逍遙散為退熱圣藥，須善加減），尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸吳茭山治一婦，經(jīng)血過(guò)多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無(wú)效，以四物加胡黃連三服而愈。薛新甫治一婦人，經(jīng)候過(guò)期，發(fā)熱倦怠，或用四物黃連之類，反兩月一度，且少而成塊，又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。薛曰∶脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五臟皆為失所，不能歸于目矣。遂用補(bǔ)中益氣、《濟(jì)生》歸脾二湯，專主脾胃，年余尋愈。《大全》云∶客熱者因體虛，而將溫過(guò)度，外熱加之，非臟腑自生，故云客熱。其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。 薛氏曰∶前證若客邪所侵，補(bǔ)中益氣加川芎、防風(fēng)（客邪而補(bǔ)中益氣，須細(xì)心體認(rèn)，證脈相參）；肝虛血少，六味地黃丸；胃火飲冷，錢氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白術(shù)散（必真虛者方可，不然恐罹實(shí)實(shí)之害）；潮熱時(shí)熱，八珍湯；晡熱內(nèi)熱，逍遙散； 發(fā)熱體倦，補(bǔ)中益氣湯；恚怒發(fā)熱，小柴胡湯；寅卯酉戌時(shí)熱，升陽(yáng)益陰湯。