人參（圖缺） 性稟甘平．功資脾肺．氣純味濃．補(bǔ)真元而益血生津．助衛(wèi)充營(yíng)．安五臟而寧神益智．須則橫行支絡(luò)．補(bǔ)而下行．蘆堪嘔吐虛痰．苦能上達(dá)．黨參則出于西潞．甘平賴以培中．別直乃產(chǎn)自高麗．溫?zé)嵋朔址N野．如補(bǔ)虛而清肺．西洋參甘苦性寒． 欲益氣以培脾．東洋參甘溫力濃．（人參產(chǎn)遼東吉林高麗等處．其草生山之北．背陽(yáng)向陰．故收藏亦不喜見(jiàn)風(fēng)日．地為真元之氣．起于陰中．上及于肺．人參能從陰中補(bǔ)陽(yáng)．使脾肺元?dú)饨酝畡t臟腑氣血均受其蔭庇．自然陽(yáng)生陰長(zhǎng)．為補(bǔ)藥中純濃之品．同干姜附子則補(bǔ)而兼溫．同石膏知母則補(bǔ)而兼清．古人發(fā)表攻里諸方．每每加用．均有深意．至于得陳皮則益氣．得當(dāng)歸則益血．何臟之虛．則用何臟之藥以引之．即可取效．由是觀之．可見(jiàn)人參之性．亦如土之性．土無(wú)定位．德備四隅之象矣． ○參須性味相同．善行脈絡(luò)．但補(bǔ)力不及耳．下行者亦如人參之從陰中補(bǔ)陽(yáng)．自下而上也．又根須皆有向下之意． ○參蘆即參之生苗處．性升味苦性寒．主涌吐風(fēng)痰在胸膈間而又兼虛者． ○黨參出山西潞安者為上．其余所出者皆次之．甘平之性．用以培補(bǔ)脾肺元?dú)忸H佳．若虛盛而危急者．亦非所宜．非人參之大力不能也． ○別直為高麗國(guó)所產(chǎn)．所出之參．其功用性味與人參相同．但補(bǔ)力稍不及．皆以野生者為佳．有一種種出者．土人以子播種．用硫黃等物沃土．則土肥易茂．服之每每腹脹．其性熱． ○西洋參出西洋．味苦而甘．性寒色白．其清養(yǎng)之力有余．補(bǔ)助之功不足．大抵肺部虛熱者宜之． ○東洋參出東洋．色淡黃．味甘性溫．補(bǔ)脾胃中氣．其補(bǔ)力固不及人參別直．而較黨參為優(yōu)．與西洋參有寒溫之各異耳．）