勞者，勞于神氣。傷者，傷于形容。饑飽過(guò)度則傷脾，思慮過(guò)度則傷心，色欲過(guò)度則傷腎，起居過(guò)度則傷肝，喜怒悲愁過(guò)度則傷肺。又風(fēng)寒暑濕則傷于外，饑飽勞役則敗于內(nèi)。晝感之則病營(yíng)，夜感之則病衛(wèi)。營(yíng)衛(wèi)經(jīng)行，內(nèi)外交運(yùn)，而各從其晝夜。始勞于一，一起于二，二傳于三，三通于四，四干其五，五復(fù)犯一。一至于五，邪乃深，真氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減，行步難，及其如此，則雖有命，亦不能生。故《調(diào)神氣論》曰∶“調(diào)神氣，戒甚微，甚澀，甚滑，甚短，甚長(zhǎng)，甚浮，甚沉，甚緊，甚弦，甚洪，甚實(shí)，皆起于勞而生也。