時(shí)疫昏沉，熱入至深極險(xiǎn)證也。蓋熱初蒸及心之經(jīng)，則心神不安，多夢(mèng)囈，醒時(shí)自清。蒸心之經(jīng)漸深，則心神漸煩，多言，所言皆日用當(dāng)行之事，無(wú)糊涂語(yǔ)。蒸及心包，則精神間有昏處，多言間有糊涂語(yǔ)，猶清白語(yǔ)居多。 迨蒸心包漸深，則心神昏處居多，言多妄見(jiàn)妄聞，甚至疑鬼疑神，非人所見(jiàn)聞?wù)撸q省人語(yǔ)也。至熱直入心臟，則昏沉全不省人事矣。此熱入淺深之次第，見(jiàn)證輕重之辨也。所以多言譫語(yǔ)，熱之浮淺者，梔、芩、知、膏可解；發(fā)狂，熱之深結(jié)者，硝、黃可解；至昏沉，熱之至深者，非犀角、黃連、羚羊角、牛黃，莫能解也。昏沉雖系熱深，更有夾痰氣，夾胃結(jié)，夾血結(jié)之分。胸滿(mǎn)、舌白，系夾痰氣，當(dāng)加川貝、栝蔞、半夏、萊菔子于犀、連諸藥中；舌黃及燥黑，腹?jié)M硬痛者，當(dāng)加犀、連于三承氣湯中；痛而軟者，蓄血，加桃仁、丹皮、赤芍于犀、連藥中。治昏沉之大法備矣。 以上皆實(shí)證，更有虛證，亦所當(dāng)知。屢經(jīng)汗、下、清利之后，表里無(wú)熱，胸腹無(wú)阻，二便自利，而神情由倦而漸昏，由昏而漸沉，乃大虛之危證。大劑生脈散加桂、附、 、術(shù)、苓、芍，急救其陰陽(yáng)，亦不逮矣。