《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸轉(zhuǎn)反戾，水液混濁，皆屬于熱。（脾胃濕熱下流，滲入膀胱，故使便溲或白或赤，而混濁不清也。） 《原病式》曰∶小便混濁，皆屬于熱。如夏月天氣熱，則水液混濁，冬月天氣寒，則水清潔，水體清而火體濁故也。如清水火煎自濁。 戴氏曰∶赤白二濁俱是濕熱，雖有赤白之異，終無寒熱之分。 丹溪曰∶便濁皆是濕熱，有痰有虛，濕痰流注，宜燥中宮之濕。附錄云∶人之五臟六腑，俱各有精，然腎為藏精之腑，而聽命于心，貴乎水火升降，精氣內(nèi)持。若調(diào)攝失宜，思慮不節(jié)，嗜欲過度，水火不交，精元失守，由是而為赤白濁之患。赤濁是心虛有熱，因思慮得之。白濁腎虛有寒。（白濁主氣分有熱，謂腎虛寒，恐誤也。）過于淫欲而得之，其狀漩白如油，光彩不定，漩腳澄下，凝如膏糊。治法，赤者當(dāng)清心調(diào)氣，白者溫補(bǔ)下元，又須清上，使水火既濟(jì)，陰陽葉和，精氣自固矣。 □ 《仁齋直指》云∶精之主宰在心，精之藏制在腎。凡人思慮過情，酒色無度，心腎氣虛，不能管攝陰陽，不能升降，上下乖睽，是以清濁不分，而赤白濁證所由生也。