香港腳是濕著為病，氣滯而成者也。楊大受云∶香港腳是為壅疾，當(dāng)用宣通之劑，使氣不能成壅也，如羌活導(dǎo)滯湯之類。故宜通用蒼、白術(shù)、防己、南星以去濕，羌、獨(dú)活、木瓜、檳榔行氣利關(guān)節(jié)以去壅，佐以木通、牛膝引經(jīng)，當(dāng)歸、生地黃和血。此必用之藥也。如東垣當(dāng)歸拈痛湯之類甚健，余因證之虛實(shí)寒熱、表里輕重而施治之。此醫(yī)之通變活法也。 □ 香港腳之病，若非外受寒濕，必是內(nèi)之濕熱下流。發(fā)散固須用，太過則傷衛(wèi)；疏下以去壅，太過則傷脾，恐氣不能上升反下疰而為病也。發(fā)散不及，則邪氣留連而寒熱不散；疏下不及，則濕熱壅遏而腫痛不消。全在量其勢(shì)之輕重而處治也。 □ 楊氏云∶香港腳是為壅疾，治當(dāng)以宣通之劑，使氣不能成壅也。若壅既成而盛者，砭惡血以消腫熱。經(jīng)曰∶蓄則腫熱。砭刺之后以藥治。 □ 《活人書》云∶凡香港腳服補(bǔ)藥，及用湯渫洗者，皆醫(yī)之禁也。為此洗者，其必有當(dāng)禁，有不必禁，要在應(yīng)變而施也。補(bǔ)藥之當(dāng)禁，禁其始也，發(fā)散疏下之后而病屬虛者，豈可禁乎？渫洗之當(dāng)禁，禁其外感濕氣乘虛襲入，為腫者內(nèi)濕下疰，腫痛不能外達(dá)，豈可禁乎？補(bǔ)以資其弱也，洗以導(dǎo)其滯也，夫何禁之有？有當(dāng)禁于未病之先也，如《外臺(tái)秘要》云∶第一忌嗔，嗔則心煩，煩則香港腳發(fā)。又禁大語，大語則傷肺，肺傷病亦發(fā)。又不得露足當(dāng)風(fēng)入水，以冷水洗足，兩腳脛?dòng)炔灰死洌m暑月當(dāng)著帛 ，至冬寒加綿，令兩脛及腿溫暖微汗尤佳。根據(jù)此將息，香港腳自消，而無邪氣留連之患。夏月腠理開不宜當(dāng)風(fēng)取涼。涼處坐憩須得動(dòng)勞關(guān)節(jié)，令其氣暢，此養(yǎng)生之要，拒邪之法也。每食后行二五百步，疲倦便止，腳中惡氣，隨即下散，雖浮腫氣不止也。《發(fā)明》云∶凡飲酒及乳酪勿使過度，過則傷脾，下疰于足脛 腫，遂成香港腳，甚不可縱欲，則發(fā)。凡飲食之后宜緩行如上法。不坐濕地，不著濡衣，自免香港腳。