《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸腹脹大，皆屬于熱。又曰∶諸濕腫滿，皆屬脾土。 又曰∶太陰所至為中滿霍亂吐下。又云∶腹?jié)M 脹，支鬲 脅，下厥上冒，過(guò)在太陰陽(yáng)明。乃寒濕郁遏也。 又曰∶諸腹脹大，鼓之如鼓，皆屬于熱。《原病式》云∶氣為陽(yáng)，陽(yáng)為熱，氣甚則如是也。 《針經(jīng)》曰∶夫脹者，皆在于臟腑之外，排臟腑而郭胸脅脹皮膚，故命曰脹。或厥氣在下，榮氣留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相摶，乃合為脹也。 陰陽(yáng)應(yīng)象論曰∶濁氣在上，則生 脹。清氣在下，則生飧泄。此陰陽(yáng)反作，病之逆從也。 □ 愚謂脹滿只是濕熱飲食，勞倦內(nèi)傷，脾氣積滯之所始致，是為脹滿。苦積損既久，脾氣日虧，氣凝血聚，漸著不行，由脹滿而成鼓脹。以其外雖堅(jiān)滿，中空無(wú)物，有似于鼓，堅(jiān)固難治，俗名單腹脹。以其四肢皆不腫，而惟腹中脹腫如鼓，乃氣血結(jié)成蠱毒之形，而不可解釋消散，故又名曰蠱。血化為蟲(chóng)，因字之義而命名也。生氣通天論曰∶病久則傳化，上下不并，（不通也。）良醫(yī)弗為，此之謂也。 □ 脹滿只是腹脹中滿，雖主于脾，有濕熱寒暑氣血之殊異，而非四肢腫脹，為水溢經(jīng)絡(luò)皮膚之下。治以消水，《內(nèi)經(jīng)》所謂開(kāi)鬼門(mén)，潔凈府者是也。水腫之病輕而易治，脹滿之病重而難治。學(xué)人詳之。 □ 經(jīng)曰∶飲食入胃，游溢精氣，上歸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱。 水精四布，五經(jīng)并行。是則脾胃中土，主生萬(wàn)物，雖具坤靜之德，而有干健之運(yùn)。凡有七情思慮傷脾，及房勞過(guò)傷，飲食失節(jié)，則脾土之陰受虧，而轉(zhuǎn)輸之官失職，致使心肺之陽(yáng)不降，腎肝之陰不升，而成天地不交之痞。清濁相淆，而成壅塞，濕氣不流，郁而為熱。濕熱積留，因成脹滿。 □ 經(jīng)曰∶臟寒生滿脹。《脈經(jīng)》曰∶胃中寒則脹滿。脾為陰中之至陰，故經(jīng)曰∶太陰所至為蓄滿。大抵脾濕有余，無(wú)陽(yáng)不能施化。如土久于雨水則為泥矣，豈能生化萬(wàn)物？必待和風(fēng)暖日，濕去陽(yáng)生，自然生長(zhǎng)矣。若此者，宜以辛熱藥治之。其有外感者，如東垣所謂八益之邪自外而入，感風(fēng)寒之邪，傳入于里，寒變?yōu)闊幔魑笇?shí)，日晡潮熱，大渴引飲譫語(yǔ)，是太陽(yáng)陽(yáng)明并病，大實(shí)大滿者，大承氣湯下之。少陽(yáng)陽(yáng)明微滿實(shí)者，小承氣湯下之。五常政大論曰∶下之則脹已是也。 □ 陳無(wú)擇云∶臟氣不平，勝乘相因?yàn)椴　Ｈ缗瓊危慰似ⅲ獠徽孛浻谖福粍倏恕Ｅ朔危螝獠粋鳎孛浻诖竽c，名曰乘克。憂思結(jié)聚，本臟氣郁，皆內(nèi)所因。或冒寒暑風(fēng)濕，隨經(jīng)絡(luò)傳至陽(yáng)明致脹者，皆屬外因。飲食饑飽，生冷甜酸，結(jié)聚不散，或作痞塊，膨脹滿悶，屬不內(nèi)外因也。 □ 《靈樞經(jīng)》曰∶夫心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿而喘咳。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。脾脹者，吐噦，四肢煩熱，體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹?jié)M引背央央然，腰髀痛。六腑脹∶胃脹者，腹?jié)M胃脘痛，鼻聞焦臭，妨于食，大便難。大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感于寒則飧泄不化。小腸脹者，少腹 脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹?jié)M而氣癃。三焦脹者，氣滿于皮膚中，輕輕然而不堅(jiān)。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息