《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸嘔吐酸，皆屬于熱。又曰∶少陽之勝嘔酸。 《原病式》云∶酸者，肝木之味也，由火勝金，金不能平木，則肝木自甚，故為酸也。 如熱天飲食則易于酸矣，是以肝熱則口酸也。 □ 或以吞酸為寒者，蓋謂傷生冷硬物而噫氣吞酸，故俗醫(yī)主于溫和脾胃。豈知人之傷于寒也，則為病熱。蓋寒傷皮毛，則腠理閉密，陽氣怫郁而為熱，故傷寒熱在表，以麻黃湯發(fā)散，使腠理開通，汁泄熱退而愈也。 凡內(nèi)傷冷物者，或陰勝陽而為病寒，或寒熱相搏，而致腸胃陽氣怫郁而為熱，亦有內(nèi)傷冷物而反病熱，得汗泄身涼而愈。或微而吐，為中酸，俗謂之醋心，法宜溫藥以散之，亦猶解表之義耳。若久吞酸不已，則不宜溫之，宜以寒藥下之，后以涼藥調(diào)之，結(jié)散熱去則氣和也。所以中酸不宜食枯滑油膩者，謂令氣郁不通暢也，宜食淡味菜蔬，能令氣通暢也。所謂從寒治者，如斯而已。若謂本寒而用熱藥，豈不誤耶？ □ 丹溪曰∶或云吐酸，《素問》明以為熱，東垣又言為寒，何也？予曰∶吐酸與吞酸不同。吐酸是吐酸水如醋，平時津液隨上升之氣郁積而成，郁之既久，不能疏散，故從火化，遂作酸味，非熱而何？其有郁積之久，不能自涌而出，伏于肺胃之間，咯之不止，咽之不下。 肌表得風(fēng)寒則內(nèi)熱愈郁，而酸味刺心；肌表溫暖，腠理開發(fā)，或得香熱湯丸，津液得行，亦可暫解，非寒而何？《素問》言熱，言其本也；東垣言寒，言其末也。但不言外得風(fēng)寒，而作收氣立說，又瀉肺金之實，謂寒藥不可治酸，而用安胃湯、加減二陳湯，俱犯丁香，且無治濕熱郁積之法，為未合經(jīng)意。