經(jīng)曰∶有病熱者，寒之而熱；有病寒者，熱之而寒。二者皆在，新病復起，治之奈何？ 曰∶諸寒之而熱者，取之陰；諸熱之而寒者，取之陽，所謂求其屬也。（王注∶取之陰陽，則壯水之主，益火之原是也；求其屬者，則求水火，以取心腎之陰陽是也。） □ 經(jīng)曰∶微者逆之，甚者從之。又曰∶郁，發(fā)之。 小熱之氣，涼以和之；大熱之氣，寒以沃之，甚熱之氣，汗而發(fā)之，發(fā)之不盡，則逆取之。 □ 虛火可補。參、術、生甘草之類。（謂之虛者，正氣虛也。）實火可瀉。黃連解毒之類。（謂之實者，邪氣實也。）人火正治，龍火反治，郁火可發(fā)，當看在何經(jīng)。 風寒外束，可發(fā)。輕者可降，重則從其性而升之。 人壯氣實火盛，顛狂者，可用正治。（藥用硝、黃、冰、水之類是也。） 人虛火盛狂者，以生姜湯與之。若投以冰水之類正治，立死。 凡火盛者，不可驟用涼藥，必須溫散。 火急甚者，必緩之，生甘草兼瀉兼緩，參術亦可。 補陰則火自降，炒黃柏、熟地黃之類。 輕手接之，熱甚而烙手；重手按之，不覺熱，此病在肌肉之下，宜發(fā)之，東垣升陽散火湯、火郁湯之類。 □ 君火者，心火也。可以溫伏，可以水滅，可以直折，惟黃連之屬可以制之。相火者，龍火也。不可以水溫折，從其性而伏之。惟黃柏之屬可以降之。噫！瀉火之法，豈止如此。虛實多端，不可不察。以臟氣司之∶黃連瀉心火，黃芩瀉肺火，芍藥瀉脾火，柴胡瀉肝火，知母瀉腎火。此皆苦寒之味，能瀉有余之火耳。若飲食勞倦內(nèi)傷，元氣、火不兩立。陽虛之病，以甘劑除之，如黃 、人參、甘草之屬。若陰微陽強，相火熾盛，以乘陰位，日以煎熬為血虛之病，以甘寒之劑降之，如當歸、地黃之屬。若心火亢極，郁熱內(nèi)實，為陽強之病，以咸冷之劑折之，如大黃、樸硝之屬。若腎水受傷，真陰失守，無根之火為陰虛之病，以壯水之劑制之，如生地黃、玄參之屬。若右腎衰為陽脫之病，以溫熱之劑補之，如附子、干姜之屬。若胃虛，過食生冷物，抑遏陽氣于脾土，為火郁之病，以升散之劑發(fā)之，如升麻、葛根之屬。不明諸此，而求火之施治，何所根據(jù)？ □ 棠溪李濟之常病目，及居省掾，每服補肝散，以致睛脹，但見KT 檻橫排，幾至喪明，令涌瀉五七次，繼服涼藥，方始如故。 丹霞朱僧氏張宗出家，病三陽蓄熱，常居靜室，不敢見明。明則頭痛如錐，每置冰于頭上，不能解其熱。歷諸醫(yī)，莫能辨其病。后治之七日而愈，用汗吐下三法而已，后用涼物清鎮(zhèn)之，平復如故。 一人素嗜飲酒得病，醫(yī)用酒 丸熱藥后，目睹天，但見紅色，遂成龍火，卒不能救。 治暴熱病在心肺，積熱病在腎肝，虛熱不能食，自汗，氣短，屬脾虛，以甘寒溫而行之。 實熱能食，口干舌燥，便難，屬胃實，以辛苦大寒之劑下之。 火郁為熱，乃心火下陷，脾土抑而不伸，宜用火郁湯。 心熱，汗之，心神煩亂，血中伏火，蒸蒸然不安，宜鎮(zhèn)心火。（以朱砂安神丸。） 骨蒸勞熱，乃五臟齊損，病患憔悴，發(fā)熱盜汗，下血，宜養(yǎng)陰血。 肺熱者，輕按之瞥瞥見于皮毛，日西甚。其證喘咳，灑淅寒熱，輕者，瀉白散；重者，涼膈白虎地骨皮散。 心熱者，微按之熱見于血脈，日中甚。其證煩，心痛，掌中熱而死，黃連瀉心湯、導赤散、朱砂安神丸。 肝熱，脅下、骨上熱，寅卯間熱甚，脈弦，四肢困熱，便難，轉(zhuǎn)筋，筋痿，瀉青丸，柴胡飲子。 胸中煩熱，實者用梔子、黃連；虛熱用參 、麥門冬、茯神、芍藥、竹葉、竹茹；若脈堅實而數(shù)者，神芎丸下之。 陰虛發(fā)熱，四物湯加炒 、知母，乃降火補陰之妙劑。甚者，加龜板，兼氣虛加參 、白術；手心熱屬熱郁，宜用火郁湯或梔子、川芎、香附、神曲丸服。 平旦潮熱，熱在行陽之分，肝氣主之，白虎湯加黃芩。日晡潮熱，熱在行陰之分，腎氣主之，地骨皮、牡丹皮、知母、黃柏。潮熱用芩連，生甘草，辰戍時發(fā)熱加羌活，午時加連，未時加石膏，申時加柴胡、升麻，夜加當歸身，有寒加參術、黃 。 上焦?jié)駸幔氂镁栖藶a肺火，如虛熱，加知母、當歸、天冬保肺。 中焦實熱與痛，須黃連以瀉心火，中氣脾虛，不能轉(zhuǎn)運，有郁熱者，黃芩、葛根、白術以代之。如胸中煩熱，須用梔子，實熱者切當。若虛煩須用補藥為主，人參、白術、黃芩、芍藥、麥冬、大棗之類。 下焦?jié)駸峒鞍螂捉?jīng)有火邪者，須用漢防己、草龍膽、黃柏、知母，或八正散。 肥白人火，藥中必兼痰火藥，如白術、茯苓、星、半、滑石之類。 瘦黑人有熱，必兼火藥，當歸、桃仁、牛膝之類。