真人曰∶常習(xí)不唾地。蓋口中津液是金漿玉醴，能終日不唾，常含而咽之，令人精氣常流，面目有光。 書(shū)云∶養(yǎng)性者唾不至遠(yuǎn)。遠(yuǎn)則精氣俱損，久成肺病，手足重，皮毛粗澀，脊痛咳嗽。故曰∶遠(yuǎn)唾不如近唾，近唾不如不唾。 唾液為醴泉，聚流為華池，散為津液，降為甘露，溉臟潤(rùn)身。宣通百脈，化養(yǎng)萬(wàn)神。肢節(jié)毛發(fā)，堅(jiān)固長(zhǎng)春。 人骨節(jié)中有涎，所以轉(zhuǎn)動(dòng)滑利。中風(fēng)則涎上潮，咽喉滾響。以藥壓下，俾歸骨節(jié)可也。若唾其涎，時(shí)間快意，枯人手足，縱活亦為廢人。 小兒驚風(fēng)，亦不可唾涎也。風(fēng)涎急塞，有人喜唾，液干而體枯。遇至人，教以回津之法，久而體復(fù)潤(rùn)。蓋人身以津液為本，在皮為汗，在心為血，在腎為精，在口為津，伏脾為痰，在眼為淚。曰汗曰血，曰淚曰精，出則皆不可回。唯津唾則獨(dú)可回，則生意又續(xù)矣。津液者，吾身之寶。 《金丹訣》曰∶寶聚則為富家翁，寶散則為孤貧客。