《內(nèi)經(jīng)》曰∶癇為神不守舍，謂神亂也。大抵癇證皆由驚動(dòng)，是臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成。或在母胎中受驚，或幼小感風(fēng)寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆于臟氣而成者有矣。胎內(nèi)受驚，與飲食作癇者多，而外感者間而有之。 癇證有三 《千金》云∶小兒之癇有三，日驚癇、風(fēng)癇、食癇是也。驚癇起于驚怖，大啼大駭而作也。風(fēng)癇緣衣蓋過暖，熱則生風(fēng)。先時(shí)初起，屈指如數(shù)物而作也。食癇因乳食太過，郁積熱壅，其作不思乳食，吐而發(fā)熱，后作癇者是也。 癇名有五 《三因方》云∶古方有五癇，謂各循五臟之所發(fā)也。又謂發(fā)時(shí)其狀有五，如牛馬豬羊雞聲是也。其證備載于大人科，但小兒之癇多是三癇，三癇之中而食癇居多也。