岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入于孫絡(luò)；留而不去，入于絡(luò)脈；留而不去，入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟，散于腸胃。陰陽俱盛，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此，則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù)，先視其經(jīng)脈，切而從之，審其虛實而調(diào)之。不調(diào)者，經(jīng)刺之，不盛不虛，以經(jīng)取之。