司天在泉四間氣，紀(jì)步各主六十日八十七刻半。客行天令，居于主氣之上，故有溫涼、寒暑、瞑、明晦、風(fēng)雨、霜雪、電雹、雷霆不同之化。其春溫夏暑秋涼年寒四時之正令，豈能全為運(yùn)與氣所奪，則當(dāng)其時自有微甚之變矣。布此六十客氣列于主位之下者，使知其氣之所在之大法也。 其天符、歲會、平氣、支干逆順，氣與運(yùn)相生相克、客勝主勝、災(zāi)化分野、交時先后、淫勝郁復(fù)、嘉祥災(zāi)變，各各不同，而六氣極則過亢，災(zāi)害生矣。故氣極則反，由是所承之氣居下以乘之，經(jīng)所謂相火之下，水氣承之是也。又有中見之氣從之，經(jīng)所謂少陽之上，火氣治之，中見厥陰是也。蓋陽極則陰生，陰極則陽生，斯五行相濟(jì)之妙用也。其中見者，乃手足經(jīng)六合臟腑相乘之化是也。在天地間氣自應(yīng)之矣。