或曰∶天地水火恐未足以盡造化之蘊(yùn)，不如以陰陽(yáng)統(tǒng)之。予竊以為陰陽(yáng)者，虛名也，天地水火者，物理也，二而一者也。謂天地水火未足以盡造化之蘊(yùn)，此特未之察耳。蓋人知水之為水，而不知寒涼潤(rùn)澤者皆水也；人知火之為火，而不知溫?zé)峁饷髡呓曰鹨病Ｌ煸字陨瘢剌d之以形，水火二者交會(huì)變化于其間，萬(wàn)物由之而生，由之而死，造化之能事畢矣。自此之外，豈復(fù)有余蘊(yùn)乎？